Sonderforschungsbereich 1167

TP 01 Albert: Macht und Herrschaft in der novellistischen Weisheitsliteratur Kastiliens (1250–1350) (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 02 Becher/Dohmen: Consensus und fidelitas: Personale und transpersonale Elemente königlicher Macht und Herrschaft im ostfränkisch-deutschen Reich (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität)

TP 03 Bemmann: Reiternomadische Reiche in Innerasien im diachronen Vergleich
– Sicherung und Ausübung von Herrschaft im Spiegel der Baudenkmäler und Schriftquellen (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie)

TP 04 Bremer: Herrschaftspraxis im ländlichen Raum des Niederrheins von der Spätantike bis ins Hochmittelalter (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie)

TP 05 Brüggen: Kaiser und Könige. Macht und Herrschaft im Reflexionsmedium deutschsprachiger Literatur des Mittelalters (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 06 Conermann: Macht und Herrschaft in indo-persischen historiographischen Texten aus der Zeit des Delhisultanates (1206–1526) (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 07 Aust/Dahlmann: Samoderžcy i edinoderžavie – Die Begründung des zentralistischen Alleinherrschaftsanspruches der russischen Zaren in der 'Zeit der Wirren' unter besonderer Berücksichtigung der Auswahl- und Berufungsverfahren von Boris Godunov und Michail Romanov (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie)

TP 08 Dumitrescu: Weibliches Charisma. Figurationen von Macht und Herrschaft in England und Frankreich (700–1500) (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 09 Kauz: Empfang von Gesandtschaften in China als Legitimationsinstrument und Ausdruck von Herrschaftsbewusstsein (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens:/Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie)

TP 10 Kellermann: Publizistische Zeitklagen: Invertierte Herrschaftsansprüche in deutschsprachigen Texten des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 11 Klaus: Königsherrschaft im mittelalterlichen Kaschmir, dargestellt nach der Rājataraṅgiṇī des Kalhaṇa (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität:/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 13 Morenz: Vom doppelten Horus. Königsideologische Arbeit in der formativen Phase des ägyptischen Königtums und ihre Inszenierung (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie)

TP 14 Orthmann: Herrschaftsrepräsentation und Zeremoniell am Moghulhof (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität:)

TP 15 Plassmann: Englische Königsherrschaft im Spiegel der Tyrannenschelte (1066–1216) (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 16 Schwermann: Herrschaftssicherung durch Konsensorientierung: Die Institutionalisierung von Kritik in China von der Antike bis in die frühe Kaiserzeit (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 17 Schwieger: Zentrum oder Peripherie: Herrschaft zwischen gedachter und realer Ordnung in tibetischen Gesellschaften am Beispiel der Namgyal-Dynastie Ladakhs (16.–19. Jh.) (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens:/Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie)

TP 19 Schley/Taranczewski: Reproduktion von Eliten im japanischen Mittelalter durch Delegierung und Aufspaltung königlicher Herrschaft (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie)

TP 20 Vössing: Prekäre Divinität: sakrale Selbstdefinitionen des Kaisers in Rom im Konflikt konkurrierender Herrschaftsbegründungen (Spannungsfeld A: Konflikt und Konsens/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 21 Wolter-von dem Knesebeck: Der König als Gast – Haus und Herrschaft in der profanen Wandmalerei (Spannungsfeld C: Zentrum und Peripherie/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)

TP 22 Stieldorf: Bilder vom König. Macht und Herrschaft der ostfränkisch-deutschen Könige im Siegel- und Münzbild (936–1250) (Spannungsfeld B: Personalität und Transpersonalität/Spannungsfeld D: Kritik und Idealisierung)